بقلم: الدكتور محمد سعدون عبيد العكيلي

 

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين.

 

أما بعد:

روى الكوفي([1]) فقال: (... عن البراء قال: لما أحصر رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن البيت صالحه أهل مكة على أن يدخلها فيقيم بها ثلاثا ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح: السيف   وقرابه، ولا يخرج معه أحد من أهلها ولا يمنع أحدا أن يمكث بها ممن كان معه  فقال لعلي: اكتب الشرط بيننا (بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله) فقال المشركون: لو نعلم أنك رسول الله تابعناك، ولكن اكتب (محمد بن عبد الله) قال: فأمر عليا أن يمحوها، فقال علي: لا والله لا أمحوها، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أرني مكانها، فأراه مكانها فمحاها  وكتب (ابن عبد الله) فأقام فيها ثلاثة أيام، فلما كان يوم الثالث قالوا لعلي: هذا آخر يوم من شرط صاحبك، فمره فليخرج، فحدثه بذلك، فقال: نعم، فخرج). ويتفق مسلم النيسابوري([2]) فيقول: (... عن البراء قال لما احصر النبي (صلى الله عليه وآله) عند البيت صالحه أهل مكة على أن يدخلها فيقيم بها ثلاثا ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف وقرابة ولا يخرج بأحد معه من أهلها ولا يمنع أحدا يمكث بها ممن كان معه، قال لعلي اكتب الشرط بيننا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله، فقال له المشركون لو نعلم أنك رسول الله تابعناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله، فأمر عليا ان يمحاها فقال علي لا والله لا أمحاها، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) أرني مكانها فأراه مكانها فمحاها وكتب ابن عبد الله فأقام بها ثلاثة أيام فلما أن كان اليوم الثالث قالوا لعلي هذا آخر يوم من شرط صاحبك فأمره فليخرج فأخبره بذلك فقال نعم فخرج).

 

وهنا وبدورنا نرجح رواية ابن أبي شيبة الكوفي والسبب هو اتفاق أغلب المصادر التي اطلعنا عليها على نص الرواية ومضمونها)([3]).

 

الهوامش:
([1]) المصنف، ج8، ص508.

([2]) صحيح مسلم، ج5، ص174؛ البيهقي، السنن الكبرى، ج8، ص6؛ ابن البطريق، عمدة عيون     صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار، ص326؛ ابن حجر، فتح الباري، ج7، ص388؛ المتقي  الهندي، كنز العمال، ج10، ص475؛ الفيروز آبادي، مرتضى الحسيني (ت 1410هـ)، فضائل الخمسة من الصحاح الستة، ط3، مؤسسة الأعلمي، (بيروت - 1973 م)، ج2، ص335.

([3]) لمزيد من الاطلاع ينظر: أخبار الإمام علي بن ابي طالب في كتاب المصنف لابن ابي شيبة الكوفي: تأليف محمد سعدون عبيد العكيلي، ط: العتبة الحسينية المقدسة، مؤسسة علوم نهج البلاغة: ص 170-171.