من الأمثال العربية في نهج البلاغة استخدامه للمثل الشعري: قوله: ودع عنك نهباً صيح في حجراته ولكن حديثاً ما حديث الرواحل

2K مشاهدة | تم اضافته بتاريخ 15-08-2022

بقلم: الدكتور حسن طاهر ملحم – الجامعة العربية.

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من تبوأ من الفصاحة ذروتها وأصبح بذلك أفصح العرب أبي القاسم محمد صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين لا سيما الإمام علي عليه السلام أمير البيان..

وبعد:
فقد تمثل الإمام علي عليه السلام بالشعر كما ثبته الرضي (رحمه الله) في كتاب نهج البلاغة وهذا يبين أهتمام الإمام عليه السلام بالشعر العربي ومعرفته التامة بنوعيته وأصالته لما له من قوة بيان، ومنه، قوله عليه السلام متمثلاً بقول الشاعر:

ودع عنك نهباً صيح في حجراته           ولكن حديثاً ما حديث الرواحل

 المثل لأمرئ القيس بن حجر ملك كندة، قال حين نزل على خالد بن سُدوس بن أصمع النبهاني، فأغار عليه باعث بن حويص وذهب بإبله، فقال له جاره خالد: أعطني صنائعك ورواحلك حتى اطلب عليها مالك،  ففعله فانطوى عليها،  ويقال: بل لحق القوم فقال لهم: أغرتم على جاري يا بني جديلة،  فقالوا: والله ما هو لك بجار !
قال: بلا والله ما هذه الإبل التي معكم إلا كالرواحل التي تحتي!
قالوا: كذلك، فأنزلوه، وذهبوا بها فقال امرؤ القيس فيما هجاه به:

ودع عنك نهباً صيح في حجراته           ولكن حديثاً ما حديث الرواحل [1]

يضرب لمن ذهب من ماله شيء ثم ذهب بعده ما هو أجل منه.
فهو يقول: دع النهب الذي انتهبه باعث، ولكن حدثني حديثاً عن الرواحل التي ذهبت أنت بها ما فعلت؟

تمثل به الإمام (عليه السلام) في كلام له في بعض أصحابه، وقد سأله: كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وأنت أحق به؟
فقال: يا أخا بني أسد إنك لقلق الوضين[2] ترسل في غير سد إلى قوله (دع  عنك نهباً....)
وهلم الخطب في أبي سفيان، فلقد أضحكني الدهر بعد إبكائه ولا غرو والله! فيا له خطباً يستفرغ العجب...[3].

ووجه التمثيل ظاهر، فقد أجاب الإمام سائله بأنه منهوب الحق منذ زمن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ولا داعي للسؤال الآن، بل العجب العجب عن ما ينهب من قبل معاوية بن أبي سفيان، فدع   عنك ما مضى وحدثني بحديث الرواحل المتمثلة بما قام به معاوية.
والإمام علي (عليه السلام) تمثل بصدر البيت فقط في جوابه لسائله وقد أتمه الرواة فيما بعد ليكون الوقع أكثر دقة من خلال ما يصفه الإمام علي (عليه السلام) في كلامه بعد صدر البيت فلا بد من إتمامه لإكمال المعنى)[4].

الهوامش:
[1]- امرؤ القيس: ديوان امري القيس، تح: محمد ابو الفضل ابراهيم، دمشق 1972م، ص98.
[2]- الوضين: بطان يشد به الرحل على البعير كالحزام للسرج، فإذا قلق واضطرب الرحل: فكثر تملل الجمل وقلّ ثباته في سيره. نهج البلاغة، ضبط: محمد عبده 2/326.
[3]- نهج البلاغة، كلام / 160.
[4]- لمزيد من الاطلاع ينظر: الأمثال العربية ومدلولاتها التاريخية في كتاب نهج البلاغة، للدكتور حسن طاهر ملحم، ط1، مؤسسة علوم نهج البلاغة في العتبة الحسينية المقدسة، ص 142 – 144.