.png)
مقالات وبحوث
بقلم: الدكتور حسن طاهر ملحم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من تبوأ من الفصاحة ذروتها وأصبح بذلك أفصح العرب أبي القاسم محمد صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين لا سيما الإمام علي عليه السلام أمير البيان.
وبعد:
(لا يأبى الكرامة إلا حمار)([1])
أول من قال ذلك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، دخل عليه رجلان فرمى لهما وسادتين، فقعد أحدهما على الوسادة التي رمى له بها ولم يقعد الآخر على وسادته، فقال له علي (عليه السلام): اقعد على الوسادة، فلا يأبى الكرامة إلا حمار، فقعد([2])، والميداني عند ذكره للمثل ذكر المفضل مصدراً له ذاكراً الكلام نفسه.
وذكر الصدوق (ت381هـ) مسنداً قال([3]): قال أبو الحسن (عليه السلام)([4]): كان أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول: لا يأبى الكرامة إلا حمار، قلت: ما معنى ذلك؟ قال: التوسعة في المجلس والطيب يعرض عليه ويعني بذلك الطيب والوسادة، والقول يصف الآداب العامة والضيافة العربية الإسلامية.
هذا ما وقفت عنده في كتاب الأمثال من أقوال الإمام علي (عليه السلام) أو منسوباً له أو تمثل به من دون غيره وفاض بشهرته، واستقى منه علماء اللغة والتفسير والتاريخ بالتعريف والشاهد فكونت بذلك اثراً تجانس مع غيره بترابط وثيق لتكون بحلقاتها التراث الإسلامي الخالد بكل أنواعه، وتراث الإمام علي (عليه السلام) قد ترك بصماته الواضحة الجلية على كل فنون الأدب واللغة والتفسير، بل هو أول ما فسر بعد كلام النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي أخذ منه ابن عباس وابن مسعود وغيرهما)([5]).
الهوامش:
([1]) المفضل: الفاخر، ص290، الميداني: مجمع الأمثال، 3/172.
([2]) المصدر نفسه.
([3]) عيون أخبار الرضا، 2/278.
([4]) أبو الحسن: هو الإمام علي بن موسى الرضا ثامن الأئمة الاثني عشر.
([5]) لمزيد من الاطلاع ينظر: الأمثال العربية ومدلولاتها التاريخية في كتاب نهج البلاغة، للدكتور حسن طاهر ملحم، ط1، مؤسسة علوم نهج البلاغة في العتبة الحسينية المقدسة، 236-237.
