من كلام الإمام علي (عليه السلام) في كتب غريب الحديث الحقول الدالّة على الحيوان ومتعلقاته: 9- الهيم

85 مشاهدة | تم اضافته بتاريخ 18-08-2026

بقلم: د. زهراء حسين جعفر

الحمدُ لله الذي جعل الحمد مفتاحاً لذكره، وسببا للمزيد من فضله، ودليلا على آلائه وعظمته، وأشهد أنّ محمدًا عبده ورسوله، أرسله بالضياء، وقدمه في الاصطفاء، وجعله خاتم الأنبياء صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين.

أما بعد:
ورد في كتب غريب الحديث يصف فيه بيعته للخلافة بقوله (عليه السلام): ((ثُمَّ تَدَاكَكْتُمْ عليَّ تَدَاكَك الْإِبِلِ الهِيم عَلَى حِيَاضِها))([1]).  
المفردة الغريبة التي تلفت انظارنا في قوله (عليه السلام) (الهيم)، قال ابن فارس: ((الْهَاء وَاليَاء وَالمِيم كلِمة تَدلُّ عَلَى عَطشٍ شدِيدٍ. فَالهَيمَان: العطَش. وَالهِيم: الإِبِل العِطاش...))([2]).      

ولجودة ذهنه (عليه السلام) وحسن عباراته يتكلم على معانٍ دقيقةٍ بكلامٍ وجيزٍ كافيا للدلالة على المطلوب فتعبيره عن (الهِیْم) فهي الإبل العِطاش وهِي الَّتِي يُصِيبها داءٌ يُقَال لَهُ الهيام يكسبها الْعَطش فتمص الماء مصاً، ولا تروى واحدها(أهيَم)([3])، كما يُقَالُ ((بعير أهيم وناقة هيماء وهو أن يشتد عطشها حتى لا تروى))([4])، وقال الزمخشري: ((الهيم جمع هيام جمع على فعل ثمَّ خففت وَكسرت الفاء محافظة على اليَاء)) ([5]).
والذي يهمنا الذهاب الى المعنى، فجاءت لفظة (الهيم) وصفا وتبيانا لماهية الإبل وهذا الضرب من التشبيه من تشبيه التمثيل الذي يصور فيه الإمام حالهم لما امتنع (عليه السلام) عن قبول البيعة بالخلافة. وما يلحظ في مضمون الحديث يكشف مدى شوق الناس للبيعة، وفي الوقت نفسه مدى زهد الإمام (عليه السلام) بها، وقد عرفه التاريخ بأنه كان (عليه السلام) رجلاً زاهداً غير راغب في الدنيا ولا مقبلاً على الرئاسة، ومما يؤكد ذلك قوله: ((دَعُوني وَالْتَمِسُوا غَيْري...))([6]))([7]).

الهوامش:
([1]) النهاية في غريب الحديث والأثر: 2/128، لسان العرب: 10/426، تاج العروس: 27/154.
([2]) مقاييس اللغة: (هَيَمَ)6/26، وينظر: تهذيب اللغة: (هيم)6/246-247.
([3]) ينظر: غريب الحديث: الخطابي: 2/466، وتفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم: 176، والنهاية في غريب الحديث والأثر: 5/288.
([4]) غريب الحديث: الخطابي: 2/466.
([5]) الفائق في غريب الحديث: 4/123.
([6]) نهج البلاغة: 1/136.
([7]) لمزيد من الاطلاع ينظر: كلام الإمام علي عليه السلام في كتب غريب الحديث/دراسة في ضوء نظرية الحقول الدلالية، تأليف زهراء حسين جعفر، ط1، مؤسسة علوم نهج البلاغة في العتبة الحسينية المقدسة، ص255-256.