من دلالة الأفعال في الخطبة المونقة للإمام علي عليه السلام دلالة الفعل ((تَوَلَّى)) في قوله عليه السلام: «وَتَوَلَّى لِفَصْلٍ عِنْدَ رَبٍّ قَدِيْرٍ، بِعَبْدِهِ خَبِيْرٍ بَصِيْرٍ»

22 مشاهدة | تم اضافته بتاريخ 15-07-2026

بقلم: الدكتور مصطفى كاظم شغيدل

الحمد لله الذي صدقنا وعده هي مقالة المتقين، وصلى الله على خير خلقه أجمعين محمد وآله الطيبين الطاهرين.

وبعد:
امتازت الخطبة المونقة لأمير المؤمنين عليه السلام والتي تسمى أيضا بـ(الخطبة الخالية من الألف) بكثرة الأفعال فيها، إذ وصلت إلى (170) فعل، فضلاً عما جاء مكرراً وبصيغة مختلفة؛ وهذه الخطبة مع أنها قيلت في موضع التندر لخلوها من الألف، غير أنها لم تكن خالية من الفكر بمختلف أبعاده، وهو على النحو الآتي:
تدلُّ مادَّة (تولَّى) في اللُّغة على معانٍ، منها: الاتِّباع، والقرب، والإعراض، والإدبار، والإنصراف. قال ابن منظور: «وَلِيَ الشَّيء وتولَّى: أَدبر، وولَّى عنه: أَعرض عنه، أَو نأَى... والتَّولية تكون انصرافاً... يُقال: وليت وتولَّيت بمعنى واحد... وتولَّى عنه: أَعرض وولَّى هارباً، أَيْ: أَدبر... وقد ولَّى الشَّيء: إذا ذهب هارباً ومدبراً، وتولَّى عنه إذا أَعرض، والتَّولِّي يكون بمعنى الإعراض، ويكون بمعنى الاتِّباع»([1])؛ فهو من الأَضداد.
وقد جاء أَمير المؤمنين (عليه السلام) بهذا الفعل (تولَّى) مرَّةً واحدة في الخطبة بمعنى (الانصراف)؛ إذ قال (عليه السلام) في مقام بيان ما يحصل على الإنسان في موقف من مواقف يوم القيامة بعد أَنْ يُجاءَ بكلِّ نبيٍّ وصدِّيق، وشهيد ونطيق: «وَتَوَلَّى لِفَصْلٍ عِنْدَ رَبٍّ قَدِيْرٍ، بِعَبْدِهِ خَبِيْرٍ بَصِيْرٍ). أَيْ: انصرف ذلك الإنسان لفصلٍ عند ربٍّ مقتدر على كلِّ شيء، فضلاً عن كونه ــ تبارك وتعالى ــ خبيراً بصيراً بعباده، ولعلَّ معترضاً يعترض فيقول: إنَّ الفعل (تولَّى) آخره أَلف، وهذا يقدح بالخطبة كونها خالية من الأَلف، فأَقول: إنَّ هذه الأَلف في الفعل (تولَّى) ليست أَصليَّة، بل هي منقلبة عن الياء، فتقول: تولَّى، يتولَّى توليَّاً، وتوليَّةً، فوجودها لا يقدح بخصيصة الخطبة، وهي كونها خالية من الأَلف.
و(تولَّى) فعل ماضٍ مبنيٌّ على الفتح المقدَّر على الأَلف؛ منع من ظهورها االتَّعذُّر، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، عائد إلى (مَنْ جذبت نفسه)، و(لفصلٍ) اللام حرف جرٍّ، و(فصل) اسم مجرور، وعلامة جرِّه الكسرة الظَّاهرة على آخره، والجارُّ والمجرور متعلِّقان بالفعل (تولَّى)، (عند): ظرف مكان مبنيٌّ على الفتح، وهو مضاف، و(ربِّ) مضاف إليه مجرور، وعلامة جرِّه الكسرة الظَّاهرة على آخره، و(قدير) صفة مجرورة، وعلامة جرِّها الكسرة الظَّاهرة على آخرها. وجملة (وتولَّى لفصل عند رب قدير)، معطوفة على جملة (وجيء بكل نبي وصدِّيق، وشهيد ونطيق»)([2]).

الهوامش:
([1]) لسان العرب: 15/414 و415. وينظر: العين: 2/197، وتهذيب اللغة: 5/205، ومعجم مقاييس اللغة: 6/108، والصحاح في اللغة: 2/295، ومفردات ألفاظ القرآن: 886 و887، والمحبط في اللغة: 2/468، والمصباح المنير: 10/451، والقاموس المحيط: 3/486.
([2]) لمزيد من الاطلاع ينظر: الأفعال في الخطبة المونقة للإمام علي عليه السلام بين الدلالة المعجمية والاستعمال الوظيفي: للدكتور مصطفى كاظم شغيدل، ط1، مؤسسة علوم نهج البلاغة في العتبة الحسينية المقدسة، ص269-270.