.png)
أثر نهج البلاغة في اللغة والادب
بقلم: الدكتور مصطفى كاظم شغيدل
الحمد لله الذي صدقنا وعده هي مقالة المتقين، وصلى الله على خير خلقه أجمعين محمد وآله الطيبين الطاهرين.
وبعد:
امتازت الخطبة المونقة لأمير المؤمنين عليه السلام والتي تسمى أيضا بـ(الخطبة الخالية من الألف) بكثرة الأفعال فيها، إذ وصلت إلى (170) فعل، فضلاً عما جاء مكرراً وبصيغة مختلفة؛ وهذه الخطبة مع أنها قيلت في موضع التندر لخلوها من الألف، غير أنها لم تكن خالية من الفكر بمختلف أبعاده، وهو على النحو الآتي:
بُسِطَ
تدلُّ مادَّة (البسط) في اللُّغة على النَّشر، وهي نقيض القبض، وهي جَعْلُ الشَّيء مستوياً ممتدّاً. يُقال: بسط الثــَّوب والفراش: إذا نشره. والِبسَاطُ: ما يُبْسَطُ([1]).
وقال ابن فارس «الباء والسِّين والطَّاء أَصل واحد، وهو امتداد الشَّيء في عرض أَو غير عرض. فالبِساطُ ما يُبسَطُ. والبَسَاطُ: الأَرض، وهي البسيطة» ([2]).
وانبسط الشَّيء على الأَرض، والبسيطُ من الأَرض: كالبساط من الثــِّياب، والجمع البُسُط. والبِساطُ: ما بُسِطَ، وأَرض بَساط وبسيطة: منبسطة مستوية[3].
وتطابقت دلالة الفعل (بُسِطَ) في الخطبة مع دلالته اللُّغوية؛ إذ جاء هذا الفعل مرَّةً واحدة في الخطبة، وهو ثامن الأَفعال الَّتي أَوردها أَمير المؤمنين (عليه السلام) في بيان ما يحصل على الإنسان الميِّت في المغتسل بعد موته، فبعد أَنْ تُغمض عيناه، وتُمدَّ يداه ورجلاه، يُوجَّه إلى القبلة، ويُجرَّد من ثيابه، ويُغسَّل، ويُنشَّف، ويُرجع به إلى حال السُّكون والرُّكود، فَيبُسَط له كفنه، أَيْ: يُفتح له الكفن، فَيُجعل مستوياً ممتدّاً بعد أَنْ كان معقوداً، إذ قال (عليه السلام): «وغُمِّضَ ومُدِّدَ، وَوُجِّهَ وَجُرِّدَ، وَغُسِّلَ وَنُشِّفَ، وسُجِّيَ وَبُسِطَ لَهُ، وَهُيِّءَ وَنُشِرَ عَلَيْهِ كَفَنُهُ، وَشُدَّ مِنْهُ ذَقْنُهُ، وَقُمِّصَ وعُمِّمَ، وَلُفَّ».
و(بُسِطَ) فعل ماضٍ مبنيٌّ للمجهول، مبنيٌّ على الفتح، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً، تقديره هو، عائد إلى الكفن، و(له) اللام: حرف جرٍّ، والهاء: ضمير متَّصل مبنيٌّ على الضَّمِّ في محلِّ جرٍّ بحرف الجرِّ، و(له) الجارُّ والمجرور متعلِّقان بالفعل (بُسِطَ). وجملة (وبُسِطَ له) معطوفة على جملة (وسُجِّي).)([4]).
الهوامش:
([1]) ينظر: العين: 2/56، وتهذيب اللغة: 4/258، والصحاح في اللغة: 1/43، والمحيط في اللغة: 2/249، والعباب الزاخر: 1/232، والمصبح المنير: 1/302.
([2]) معجم مقاييس اللغة: 1/234.
([3]) ينظر: لسان العرب: 7/258، وتاج العروس: 1/4773.
([4]) لمزيد من الاطلاع ينظر: الأفعال في الخطبة المونقة للإمام علي عليه السلام بين الدلالة المعجمية والاستعمال الوظيفي: للدكتور مصطفى كاظم شغيدل، ط1، مؤسسة علوم نهج البلاغة في العتبة الحسينية المقدسة، ص215-216.
